void

Дочитал Оторимоногатари (История о приманке).

“Кабукимоногатари” и “Ханамоногатари” приучили к тому, что в мире Моногатарей ничего не меняется, разве что Арараги машину купил. Каждая книга возвращает рычаг в положение ноль.

Не тут-то было!
Оторимоногатари как перевёл рычаг в крайнее положение, так там его и оставил. Книга начинается с того, что Коёми-онии-тян с оторванной рукой идёт убивать Надеко, и ясно, что это пугалка – подерутся и помирятся. Ну запуталась Надеко, связалась с кайи, Арараги её сейчас выручит…
Но этого не происходит.
Всё меньше страниц остаётся до конца книги, а развязки нет и нет.
Даже любопытно: как Нисио Исин собирается распутывать весь это бардак за сорок? Двадцать? Восемь страниц?..

И когда страниц остаётся пять или четыре, вдруг понимаешь: а он и не собирается. Не будет никакого “мальчик сел в свою машину времени, полетел назад и всё отменил”.
Так всё и кончается – необратимыми переменами. Какими – не угадаете, но странными и мрачными.

Я могу всех обрадовать, что новый сезон Бакемоногатари будет интересным. Про Кабукимоногатари (История отклонения) я уже писал, а Ханамоногатари (Цветочная история) – про Канбару Суругу. Единственная повесть называется Канбару DEVIL.

(спойлер)Как и в случае с Маёй Зомби, дьявол тут не сама Канбару. Центральный персонаж – её подруга из средней школы, которая три года назад сломала ногу и распрощалась с баскетболом. Она, как и Канбару, ходит в бинтах, и собирает истории о чужих невзгодах…
А также части мумии того монстра, засохшая лапа которого хранится у Канбару.

Ужасно интересный персонаж – Кайки Дэнсю. В Нисемоногатари он вышел каким-то мелким жуликом, и он и есть мелкий жулик, но как только ему дали поговорить – из невнятного персонажа превратился в интереснейшего, интересного как раз своей жуликоватостью.
Он, как Осино, специалист, только мировоззрение у него чёрное. Он одержимый, как и мама Канбару была одержимой, недаром они дружили. Он типа Котомине, только лучше. Котомине был шкодником, но в целом не отходил от привычной системы ценностей – благородное это благородное, мелочность это мелочность, просто Котомине нашёл в себе приязнь к гадостям и справедливости ради дал ей прорости.

Но Котомине знает, что гадости – это гадости. Он только принял себя таким, какой есть.
А Кайки обладает настолько непривычной системой ценностей, что её даже понять тяжело. Может быть, у него вовсе нет критериев хорошего и плохого. Как у кошек нет понятия стыда, они даже гордиться могут – ты поругал меня, хозяин, а я об твой диван когти поточил! Кайки не то, что невдомёк, что его злодеяния мелочны – он просто не ставит себе целью быть грандиозным. Он обманывает – хотелось бы сказать “из спортивного интереса”, но и спортивного интереса у него нет, Кайки не соревнуется, не радуется победе, не гордится своей хитростью, не преследует высшую истину и вообще лишён идеалов.
Просто обманывает.

И это гораздо интереснее, чем наблюдать за трикстерами, которые в запасе имеют два хода: хитро щуриться, скрывая тайну, или предать в подходящий момент. Кайки в такой момент не предаст. Точнее, он может предать в любой момент. И не потому, что его перекупили, а просто так, взял и предал. Он может, и будет в совершенно бытовом разговоре врать о какой-нибудь ерунде. Если у него в кармане 300 рублей, он скажет, что 500, или 200, или 301 – хотя никакой разницы нет. Он украдёт леденец у девочки, потому, что леденец можно продать. Конечно, полизаный уже нельзя, но всё равно, леденец – это имущество. И если его можно отнять, то почему бы и не отнять-то?

Отличный персонаж, в общем.